Первым ее называет грек, землепроходец Пифей из Массалии в своем произведении «Об океане» в 325 г. до н.э.: «…ultima Thule», что означает «самая далекая Тулe», располагая ее в 6 днях мореплавания на восток или северо-восток от острова Британия. Летняя ночь там длится только 2-3 часа. Ориентированное на Европу языкознание не смогло связать Туле ни с одним из живых языков. Нам же, эстонцам, слово „tuli” (огонь) известно уже много тысяч лет, с общего периода угорских языков. Древнеримский историк Публий Корнелий Тацит (55-129 н.э.) в 98 г. н.э. в своем произведении «Германия» впервые привел словосочетание aestiorum gentes – племена аэстов (эстов). С того времени по наши дни постоянно прослеживается использование этого топонима для обозначения Эстонии и эстонцев: 98 г. Aestii, 524 Aesti, 816 Aisti, 880 Estum, 1075 Aestland, 1154 Estlanda, 1167 Estonum, 1172 Estia, 1212 Estones Osilianes, 1219 Estland и 1224 Estonia.

Латинское aestus значит «жар, зной, кипение». Считается, что при описании Балтийского моря Тацит, который сам не путешествовал, исходил из текстов Пифея, Плиния и других авторов, содержавших достаточно информации, чтобы перевести балтийско-финское слово „tulе” на латынь – аestus, образовать из него этноним aestiorum gentes и безошибочно расположить племена эстов к востоку от готов и юго-западу от лапландцев.

На старо-исландском языке eisa означает «огонь», а на норвежском «очаг». На старо-норвежском eistir, а старо-шведском ester – эстонцы. Однокоренное слово на готическом языке aistan, aistada изначально означало «огненный, вспыльчивый, пылкий», затем «страх, отношение как к божеству». Образованный из него этноним, видимо, во времена Тацита еще обозначал обитателя неприкосновенного, т.е. табуированного места. Но почему для иноземных народов мы были народом огня, несмотря на наше холодное и далекое месторасположение? Потому что сюда ложилось спать Солнце (на самом деле, метеорит Каали). Железный метеорит Каали (ок. 1000 тонн) упал на остров Сааремаа, по всей вероятности, в период с 900-500 гг. до н.э. (по утверждению «Эстонской советской энциклопедии» ~1500 гг. до н.э.). Взрыв был слышен по всей Эстонии и на востоке Скандинавских стран и сопровождался сильным землетрясением. Падением на достаточно густо населенную по тем временам местность, он уничтожил два деревянных городища, оказавшихся на пути падения, что доказали обнаруженные в ходе археологических раскопок следы большого пожара. Падение оставило также неизгладимый след на людях, потому что результаты катастрофы отражаются даже в старом фольклоре и преданиях. И не только в Эстонии. Пифей: «… варвары показали нам место, где солнце ложится спать (helios koimatai)».

Волк – живучий зверь. Именно стадный дух делает волков сильными и опасными. Своим серым шерстным покровом волк не претендует на звание самого красивого животного, но в то же время никто не пытается усомниться в почтенности одеяния волка. С волками связано множество суеверий. В эстонских народных преданиях и национальной культуре много места отводится оборотням. Этот образ известен уже с античных времен, в Северной Европе – особенно в 15-16 веках. Уже в древние времена соседи называли эстонцев народом-оборотнем. Умный и хитрый волк был достойным конкурентом человека, его почитали и боялись. В преданиях волк истребляет злых духов, привидения, чертей, призраков. Волки часто упоминаются в пословицах. Называя волка, люди боялись вызвать его, у него было много эвфемисти́ческих имен (kriimsilm, võsavillem, hallivatimees и т.д.). Волки настойчивы, действуя в общей стае, они могут загрызть животное любого размера. В нашем северном климате эстонцев с волками объединяет некая своеобразная связь. Мы живем на краю света, чтобы пробиться, нам нужно держаться вместе. Мы – важный фактор поддержания равновесия в природе.

Самая яркая звезда созвездия Малой Медведицы. Полярная звезда не принимает заметного участия во вращении звездного неба, именно поэтому она является важным ориентиром на местности и в мореплавании. В национальной астрономии эстонцев это одна из важнейших звезд. Полярная звезда считалась одним из центральных креплений небосвода, считалось, что другие звезды кружат вокруг нее. Полярная звезда всегда указывала путешественникам путь домой.

Солнечный крест – восходящий к древности символ Солнца. Круг обладает магической способностью защищать от злых сил, может быть, поэтому круглые предметы (обод, кольцо, круглый амулет) носили функцию защиты. Солнечный крест был широко распространен в Северных странах, Америке до Колумба и на Средиземноморье примерно за 1500 лет до н.э. Раньше Солнечный крест символизировал высшие силы, Солнце и короля как двойника солнца. Таким образом, знак выражал силу и контроль. Позже структура стала все больше приобретать значение креста (Земля, Земной шар и направления компаса). В Древней Греции Солнечным крестом обозначали глобус или сферу. В античной астрологии его использовали как модель карты рождения. В современной астрологии это знак Земли и Фортуны. Христианская церковь соединила этот языческий знак со своими крестами. Его знают как гамма-крест, римско-католический крест и крест освящения. При освящении церкви епископ освященной водой или маслом рисует на стенах церкви крест в 12 разных местах. Эстонцам мотив круга известен уже с дохристианских времен. Это доказывают археологические находки, особенно украшения. В орнаментике 19 века круг и солнечные лучи встречаются как простые мотивы. Солнце было для эстонцев важным на протяжении тысячелетий, потому что на наших широтах много темного времени, особенно зимой. На макушке лета Солнце находится на пике своей власти, и это праздник радости – Jaanipäev (Иванов день).

На пике зимы Солнце находится при смерти, и в дохристианское время рождество было временем страха. В это время «все ворота неба и ада были открыты», поэтому нужно было защищаться, как только возможно. Чтобы злые духи не проникли, на все проемы (двери и окна и пр.) наносили магические знаки отпора: крест, пентаграмма или Солнечный крест. Все рождественские дни хозяева должны были поддерживать в очагах постоянный огонь. Эстонец страховался так, что на дверные и оконные коробки рисовал солнечные лучи, и только через неделю, когда Солнце мало-помалу начинало набирать силу, обводил лучи возрождающегося солнца кругом.